ثقة ، يكنّى أبا محمّد ، كان يسكن بني حرام بالكوفة ، وأخواه حسين ومسكين . روى عن أبي عبد الله ، وكان صفوان جمالًا » « 1 » . و - « محمد بن خالد بن عمر الطيالسي التميمي أبو عبد الله ، كان يسكن بالكوفة في صحراء جرم » « 2 » . وأبسط مقارنة بين فهرستَي : الطوسي والنجاشي ، توضح هذا التميّز والتوسّع عند النجاشي في هذا الصدد من حيث النسب والقبيلة والولاء والسكن . 6 - العناصر التي اعتمدها النجاشي في ترجمة من أوردهم في كتابه تختلف باختلاف مقدار المعلومات التي كان يمتلكها عن كلّ واحد منهم ، وهي الآتي : أ - الاسم ، وسلسلة النسب ، والألقاب ، والكنى ، والسكن ، والأماكن التي تنقّل بينها وإليها ، وقد ألمحنا آنفاً لبعض العيّنات . ب - قيمته الرجالية من تضعيف وتوثيق ، وقد ذكر الكثير من الرواة بذلك ، رغم أنّه لم يتعهّد في مقدّمة الكتاب بذكر التوثيق والتضعيف ، لكن في مطلع الجزء الثاني من الكتاب ورد تعبير : « الجزء الثاني من كتاب فهرست أسماء مصنّفي الشيعة وما أدركنا من مصنّفاتهم وذكر طرفٍ من كناهم وألقابهم ومنازلهم وأنسابهم وما قيل في كلّ رجل منهم من مدح أو ذمّ » « 3 » . ج - مذهب الراوي ، مع التركيز كثيراً على المذاهب والآراء المنحرفة من وجهة نظره « 4 » . د - الكتب التي ألّفها ، ونُسَخ هذه الكتب والتمييز بينها « 5 » ، كما يهتمّ بكون كتاب ما موضوعاً على الراوي أو منسوباً إليه ولم يثبت له « 6 » ، كما فيما أورده في ترجمة جابر بن يزيد

--> ( 1 ) المصدر نفسه : 198 . ( 2 ) المصدر نفسه : 340 . ( 3 ) المصدر نفسه : 211 . ( 4 ) المصدر نفسه : 94 ، 119 . ( 5 ) المصدر نفسه : 205 . ( 6 ) المصدر نفسه : 205 .